• 鷹牌陶瓷 | 第131期《鷹視界》
    修剪欲望
        曼谷西郊有一座寺院,因為地處偏遠,香火一直非常冷清。原來的住持圓寂后,索提那克法師來到寺院做住持。初來乍到,他繞著寺院巡視,發現山坡上長著灌木。那些灌木呈原生態生長,樹形恣意而張揚,雜亂無章。索提那克找來一把園林修剪用的剪子,修剪一棵灌木。半年過去了,那棵灌木修剪成一個半球形狀。僧侶們不知住持意欲何為,問索提那克,法師卻笑而不答。

        這天寺院來了一個不速之客,衣衫光鮮,氣宇不凡。法師接待了他,寒暄,讓座,奉茶,對方說自己路過此地,汽車拋錨了,司機在修車,他進寺院來看看。法師陪來客四處轉悠。行走間,客人向法師請教了一個問題:“人怎樣才能清除自己的欲望?”索提那克法師微微一笑,折身進內室拿來那把剪子,對客人說:“施主,請隨我來。”它把來客帶到寺院外的山坡。客人看到了滿山的灌木,也看到了修剪成型的那一棵。法師把剪子交給客人,說道:“只要能經常像我這樣反復修剪一棵樹,你的欲望就會消除。”客人疑惑地接過剪子,走向一叢灌木,咔嚓咔嚓地剪了起來。一壺茶的功夫過去了,法師問他感覺如何。客人笑笑:“感覺身體倒是舒展輕松了許多,可是日常堵塞在心頭的那些欲望,好像并沒有放下。”法師頷首說道:“剛開始是這樣的,經常修剪就好了。”

        來客走的時候,跟法師約定10天后再來。法師不知道,來客是曼谷最享有盛名的娛樂大亨,近年來他遇到了從未經歷過的生意上的難題。10天后,大亨來了;16天后,大亨又來了。3個月過去了,大亨已經將那棵灌木修剪得像一只鳥。法師問他:“現在是否懂得如何消除欲望?”大亨面帶愧色地回答說:“可能是我太愚鈍,眼下每次修剪的時候,能夠氣定神閑,心無掛礙。可是,從您這里離開,回到我的生活圈子之后,我的所有欲望依然像往常那樣冒出來。”法師笑而不言。當大亨修剪的鳥完全成型之后,索提那克法師又問了同樣的問題,他的回答依舊。這次,法師說:“施主,你知道為什么當初我建議你來修剪樹木嗎?我只是希望你每次修剪前,都能發現,原來剪去的部分,又會重新長出來。這就是我們的欲望,你別指望完全消除,我們能做的,就是盡力把它修剪得更美觀。放任欲望,它就會像這滿坡瘋長的灌木,丑惡不堪。但是,經常修剪,就能成為一道悅目的風景。”大亨大悟。

        此后,隨著越來越多的香客到來,寺院周圍的灌木也一棵棵被修剪成各種形狀。這成了寺院聞名世界的一道風景。人生的痛苦哪里來?就是因為我們所欲無限,而我們所能有限。于是,必然有許多的欲望不能得到滿足。我們怎么能解脫痛苦?怎么超越局限?出路只有一條:修剪欲望,收回自己的心。

        隨遇而安,你想過了嗎,“遇”,往往說的是不好的境遇,當我們說隨遇而安的時候,差不多都是欲望不能滿足的境遇,都是不稱心如意的境遇。境遇不好了,還要心安,怎么辦?就得修剪欲望,就得收回自己的心,由此我們才能隨遇而安。  (服務中心  梁韻婷)

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    长谷川美红